فلافل أبي إسلام - بقلم : محمد سليم أنقر من الطيبة
25-03-2024 11:40:56
اخر تحديث: 26-03-2024 08:40:00
ذات مرّة ارتأى أبو إسلام أن يفعل كما دَرَج عليه بعضهم في شهر رمضان، وهو أن يجلب جرّة غاز وما يلزم من أجل تحضير وبيع أقراص الفلافل قبيل ساعة الإفطار.
الصور من كاتب القصة محمد انقر
وفعلًا، أقام أبو إسلام ما أراده على بقعة ما على الرصيف المجاور لبيته، وسرعان ما لاحظ أنّ بيع الفلافل يدرّ قدرًا لا بأس به من المال خلال سويعات قليلة. لذا لم يلبث وأضاف طاولةً، عرض عليها صنوفًا من المكابيس والمخلّلات.
راق الأمر لأبي إسلام، فأقنع ابنه بأن يضيف زاوية لبيع القطايف. وهكذا مع مرور الأيام، كبرت جمهوريّة سوق أبي إسلام وتناقصت مساحة الرصيف حتّى أتى عليه كاملًا. كان ابتهاج أبي إسلام يزداد لارتفاع مبيعاته، وكان امتعاض الجيران يتفاقم لحرمانهم من حريّة الحركة. شكا بعضهم إليه الأمر، لكنّه طمأنهم بقوله إنّه يخوض تجربة عابرة في الشهر الكريم.
لكنّ الشهر الكريم انقضى، ولم تنقض التجربة العابرة. بل بقي الفلافل على حاله وتبدّل القطايف بالمثلجات، والمكابيس بعصير الرمان. وتبدّلت طاولة الفلافل بكشك من الصفيح جاوز الرصيف إلى الشارع. بالرغم من شكاوى جيرانه المتكرّرة، لم يشعر أبو إسلام أنّه مصدر للإزعاج أو المضايقة، لكنّه كان يشعر بالحنق كلّ مرّة،
ويستشيط غضبًا على وقاحة أحدهم حين يوقف مركبته، ولو لدقائق قليلة، بشكل يمنع الناس من الوصول إلى كشكه!
محمد انقر - صورة شخصية
من هنا وهناك
-
مقال: أزمة تأجيل الانتخابات: المسؤولية فصائلية والمعالجة وطنية - بقلم: فتحي كليب
-
‘تحالف الردع الثلاثي في مكة: معادلة أمنية جديدة تعيد رسم توازنات الخليج‘ - بقلم: د. مصطفى عبدالقادر
-
‘تحويل السؤال والنقد والمراجعة إلى ممارسة تربوية ومجتمعية‘ - بقلم: الباحث د. رافع حلبي – دالية الكرمل
-
‘ أنا لست صفرًا على اليسار ‘ - بقلم: هادي زاهر
-
‘العنف ليس قدرا‘ - بقلم: مصطفى عبد الفتاح
-
المعلّم السوبر مان - بقلم منال مصطفى
-
المحامي زكي كمال يكتب: التطرف الديني والقومي سبب الحروب والنزاعات
-
‘الممارسة الديمقراطية تكتمل عندما نحترم حقوق الذين نختلف معهم في الرأي‘ - بقلم : تيسير خالد
-
‘الانتخابات النصفية الأمريكية 2026: أزمة ترامب وإعادة تشكيل موازين القوة في واشنطن‘ - بقلم: بروفيسور حسين الديك
-
فقط تحدثت بالعربية... متى أصبحت اللغة سببًا للكراهية؟
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا